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。学佛者以此为戒，更应明智，慎勿随波逐流，免遭鬼神戏弄，破坏佛法形象。
佛法教人解决种种问题之道，均以彻底放下妄想、分别、执着为总纲，深信因果、至诚忏悔、断恶修善、一心念佛为原则。果真力行实践，...
净空法师
|通灵|迷信|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/21431289458.html
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法相，佛陀都已善为安立。佛语字字句句都体现了大智慧。佛以尽所有智照见一切差别相、一切缘起、一切道，因此宣说了六度总纲。我们学习四谛，从最初的鹦鹉学舌，到学习大论之后，知道仅仅“苦集灭道”四字，就包含了如海般深广无量的法义。同样，此处佛说六度，具有种种数量决定、次第决定的道理，成为摄尽一切菩萨道修要的大总纲。对此，越往后面越能充分体现。
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益西彭措堪布 讲授
|六度|次第|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13134027064.html
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佛法的总纲是戒、定、慧三学，修学佛法的次第是持戒修定，开发智慧。从佛学思想体系的结构来说，人间佛教思想的含义与要求是非常明确的。也就是说，人间佛教的总纲也是戒定慧三学。在这方面，太虚大师同样有许多非常剀切的言教。他说过：“戒定慧三学应先修习戒学为基本，所谓由戒生定，依定发慧。戒为定慧之基，定生后，戒即与之相应而成为定共戒；慧发后，戒即与慧相应而成为道共戒。戒能生定者，以戒具足后，理得心安，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155243091.html
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总纲，正如《孝经》中说：“夫孝，德之本也。”而佛家也把孝看成是最高的善行，戒律之总纲，如《忍辱经》云，“善之极，莫大于孝；恶之极，莫大于不孝。” 2）以感恩的心，面对世界。佛教不仅主张要报父母恩，更应...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420874660.html
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他认为，中国共产党的十七大中提出了“发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”的科学命题，并把“团结信教群众为经济社会发展做贡献”写入了新修改的党章总纲就是最好的证明。
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佚名
|话题|和谐|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/08530032597.html
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这里。什么叫“四行”呢？一是报怨行，二是随缘行，三是无所求行，四是称法行。 [点评] “二入四行”是达摩面壁禅的修行总纲。“二入”指“理入”和“行入”，“四行”指报冤行、随缘行、无所求行、称...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492846480.html
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正信的核心， 以因果为正信的准绳， 以般若为正信的眼目， 以解脱为正信的归宿。
·坚持正行： 以三学为修学的总纲， 以四摄为利他的方便， 以六度为修学的正行， 以老实做人为修学的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07451253451.html
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与《现观庄严论》二论的见地，藏地大德意见分歧。依宗喀巴大师所许，此二论究竟意趣属第二转***，为中观应成派义。《现观庄严论》是整个般若经的总纲，其中的“八品、七十义”是般若经乃至全部佛法的归纳总结，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16101459151.html
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“自净其意”的意义 “自净其意”出自七佛通戒偈：“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。”这是过去七佛对佛弟子的共通教诫，也可以说是佛法修行的总纲，意思是说：透过持守戒律，广修善法，净化心念，而使身口意三业清净。 其中“自净其意”是佛法修行的核心，然而要达到心念的清净并不是一蹴可几，所以佛陀为我们开演了次第法门，首先便是“诸恶莫作”严守戒律，从身口二业来规范自己，比如持守“五戒”：不杀生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16402760846.html
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从孝道看人类文化的共性 文／净因法师
一幢住著不同种族人的房子失火了，重视金钱的犹太人首先抢出钱袋，重视爱情的法国人首先救出情人，重视孝道的中国人则首先背出了老母。这则幽默故事常用来反映中华民族重人伦、讲孝道之文化特征。儒家把“孝”看成是一切伦理道德之总纲。正如《论语》云：“百善孝为先。”孝道伦理因而成为五千年来中国伦理道德的基石。 佛教传入中国后，与中国固有的孝道文化相结合，不仅...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422574697.html